在多年前，蓬勃发展的中国茶文化东传到日本，随之“漂洋过海”的还有独特的茶器建盏。福建建窑是建盏的源头产地，最具代表性的“建盏”流入日本后，被冠以了“天目”之名，继而“天目”逐渐演变为日本对“茶碗”的总称，“曜变天目”更是被日本奉为“国宝”，建盏文化在日本也得到了很好地承传。由此可见，“建盏”与“天目”不可谓渊源不深厚……
近日，以“千年之约宋风雅韵”为主题的建窑建盏文化推介会在浙江临安区举行。赏建窑建盏独特魅力，谈建阳建盏深厚的历史文化底蕴，促进建盏文化与临安茶文化的深入交流，是这次推介会的重要主题。福建南平建窑建盏“非遗”文化代表性传承人，建盏品鉴专家、收藏专家杨敏老师受邀来到此次推介会，并做为主讲嘉宾，上台与大家分享“天目”与“建盏”的前世今生。
演讲中，杨敏老师说：“作为黑瓷代表的建盏，因产地为宋建宁府瓯宁县，又因瓯宁县为建安附属县，故此称为建盏；而天目的叫法来源于中国浙江天目山，在历史上是著名的佛教名山，天目山佛教自东晋传入，已有余年的历史，是我国佛教名山之一，有“天目灵山”之称。建盏是宋朝皇室御用茶具。口沿釉层较薄，而器内底聚釉较厚，外壁往往施半釉，以避免在烧窑中底部产生粘窑，由于釉在高温中易流动，故有挂釉现象，俗称“釉泪”、“釉滴珠”；而自南宋始，日本许多留学生来到径山寺留学修佛，回国时带回了一批当时寺中的茶叶和茶碗，这些茶碗中有天目山自产的黑釉茶碗和建窑生产的建盏，日本僧人回国后将这批茶碗称为“天目”……
杨敏老师娓娓道来，与会者们渐渐听得入迷，大家又一次深入了解了“天目”与“建盏”的区别与联系……同时，杨敏老师也特别感谢主办方浙江天目山国家级自然保护区管理局、临安区茶文化研究会、建阳区建窑建盏协会等的大力支持，正是因为社会各方组织对建盏文化的研究与推崇，才促进了建盏文化产业的不断升级与发展，相信这一古老茶器能在新时代焕发新颜。
活动最后，杨敏老师的作品“鹧鸪斑束口盏”被浙江天目山国家级自然保护区管理局收藏并颁发证书；同时，杨敏老师的“曜变”作品被临安区天目山禅源寺收藏并颁发证书，并与演悟法师合影留念。
天目名山，禅源古寺，
建盏渊源，禅茶一味。
“天目”和“建盏”都是我们的宝贵遗产，
千年之约，我们感悟在一盏茶的时间……
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