上古时期，在史学家的眼中一般说的是从“三皇五帝”一直到夏朝建立的这段历史非常久远的时期，因为它距离我们的认知实在太过遥远，而且所有关于那段历史的古籍资料都或多或少的掺杂了很多的传说。
像我们所熟知的《山海经》，讲述的正是那个时期的事情，但是因为这本书里面让人难以理解的地方实在太多，所以并没有被史学家们当作可以参考的历史文献。
但让人没想到的是，随着考古行业技术的不断发展，很多新出土的文物居然在《山海经》中都有所记载。
《山海经》这本书我们已知的是它成书于先秦时期，但是人们认为《山海经》并不是由一个人完成的，而是在数百年的世界里，分别由不同的人编写而成的。
这本书中不仅有很多描写上古神话的故事，还有很多的奇珍异兽和奇怪古国，更是记载了遍布华夏大陆的各种名山名川，所以《山海经》也可以说是一部上古时期的地理学著作。
根据学者研究后统计，《山海经》里面一共提到了多座大山，其中有一座山名叫“会稽山”，在书中将这座山描写得漫山遍野都是金玉，所以也叫“金玉山”。
在《山海经·南山经》当中是这么记载的：“东五百里，会稽山，四方，其上多金玉，其下多砆石。勺水出焉，而南流注于溴。”
因为这本书成书时间过早，书中很多的描述都带有很浓的地方腔调，所以对于这些山的位置，学者们也是丈二和尚摸不着头脑。
所以人们并没有对这个“金玉山”深入的研究，但是就在上个世纪60年代，我国的一支考古队在浙江杭州附近挖到了震惊全世界的良渚文化遗址，也在无意之中揭开了“金玉山”的真面目。
良渚文化遗址的位置大约是在现在杭州的良渚、瓶窑和安溪三镇之间。考古人员在这里的天目山脚下，挖掘出了大量的玉器和玉人，显然这里曾经是一个玉器王国。
然后人们就想起了《山海经》中曾经对于这个“金玉山”的描写，按照描述发现，这个“金玉山”不就正是出土了大量玉器的天目山吗。
根据考古学家们的分析，这些玉器差不多都是在距今-多年之间的物品，这个时间也恰好和《山海经》所描述的时期吻合。所以有学者推测，《山海经》里面收集了很多的古代民间传说。
在良渚文化小时之后，在这个地方的后人们口口相传，并最终被记载到了《山海经》当中。《山海经》为什么对于良渚文化遗址的预言如此准确，专家们至今都摸不到头绪。
而在我看来，《山海经》与其说是一部非常荒诞的地理著作，到不如说它其实是一本古代的“民间传闻集锦”，因为书中记载的很多事物，也都被一个又一个考古证实了，就像是三星堆的太阳神鸟和青铜树等等，对此你有什么看法？欢迎下方评论区讨论。
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