苏轼传之仁者乐山,智者乐水

郑熙亭文存之八十一篇：

苏轼传

第四章诗神东游

二

“仁者乐山，智者乐水”

杭州，历代名城。秦置钱唐县，后人筑塘防海，亦称钱塘。隋置杭州，唐修湖凿井，五代吴越王钱缪建都，在凤凰山下筑“子城”以为宫室，围凤凰山70里筑“罗城”以为拱卫，其三代五王七十二年相继浚湖、疏江、筑塘、建寺，“内外湖山之间，唐以前为三百六十寺，及吴越立国，增为四百八十寺”，沿至北宋，乃经营成为“东南第一州”，“天下酒官之盛，未有如杭者，岁课二十余万缗（mín）”。人口繁至户，为江宁（南京）、平江（苏州）所不及。自唐以来，不知有多少诗人词客，咏叹杭州湖山之美，风物之胜，惟有柳永长词《望海潮》，堪称绝唱：

东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 　　重湖叠巘（yǎn）清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。

“上有天堂，下有苏杭”，这一首柳词确是把杭州描绘得淋漓尽致了，难怪“凡有井水处，即能歌柳词”也！

苏轼来到凤凰山下，瞻望此山，果真如凤，山势展开，恰如两翅，翅上各建一塔，凤嘴正落池上，池旁即是官舍，这里本是钱王故宫，有宋以来辟作州衙，规模虽宏，只是太破旧了些。通判苏轼到任，眷属就安顿在衙后旧宅。冬日潮湿阴冷，破屋透着天光，纸帐难以御寒。妻子飘泊千里万里，来到这样一个去处，如同被弃置的一般，更觉不是滋味。山城更鼓，敲在心上，这时，刘挚在扬州说的那番话，如鬼怪一般缠绕上来，以至拥褐而坐，一夜未眠。

翌日入衙办交接。府吏忙于应酬上差，督行新法，惟恐不及。通判到任，无人在意。人地生疏，举目无亲故，孤单寂寞，不由得想起远在陈州的胞弟子由，提笔为诗，借以排愁遣闷：

眼前时事力难任，贪恋君恩退未能。

迟钝终须投劾去，使君何日换聋丞。

圣明宽大许全身，衰病摧颓自畏人。

莫上冈头苦相望，吾方祭灶请比邻。

这是苏轼《初到杭州寄子由》诗二首。当时情绪，差点就要“掼纱帽”了，此时36岁新上任，哪里说得上“退”？外放通判，又不是犯罪遭贬，是用不着“宽大全身”的，这牢骚也发得可以了。但寄出之后，意犹未尽，气犹未平，想起在陈州见到子由的生活情形，又作首《戏子由》：

宛丘先生长如丘，宛丘学舍小如舟。

常时低头诵经史，忽然欠伸屋打头。

斜风吹帷面注雨，先生不愧旁人羞。

微官薄俸，如此寒苦，真是难兄难弟呀！“吾君方急贤，日旰（gàn）坐迩英”，君相变法，常患才难。而贤才却沦到如此地步。其实都是“变法”之害，要不是变法，哪能崇尚律学到如此地步，以致英雄无用武之地？

读书万卷不读律，致君尧舜知无术。

劝农冠盖闹如云，送老芨盐甘似蜜。

门前万事不挂眼，头虽长低气不屈。

苏轼兄弟向以高才自负，“笔头一落三千字”，怀抱“致君尧舜”理想做一番事业，却不得重用，倒是吕惠卿那样的斗筲小才，宠居要位，苏轼本不在乎官大小，只是气难平。

这时，“归觐南康”在家养亲的刘恕（字道原），从江西寄了诗来。苏轼与刘恕并无深交，只因他助司马光编《资治通鉴》，拒绝王安石征入条例司，宁可回老家，便格外见重，其诗正应此时心情，乃连和三首。诗中怨怒冲天，锋芒铄铄，成为后来“乌台诗案”的重要“罪证”。如《和刘道原见寄》：

敢向清时怨不客，直嗟吾道与君东。

坐谈足使淮南惧，归去方知骥北空。

独鹤不须惊夜旦，群鸟未可辩雌雄。

庐山自古不到处，得与幽人子细穷。

诗气势凌厉，喷薄而出。苏轼这一腔怨怒算是发到家了。但这怨怒，不同于杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，也不同于白居易的“右丞相，马蹄踏沙虽洁净，牛领牵车欲流血”，更不同于晚苏轼八十多年的陆游，陆游是“说到胡尘气不平”，而苏轼此时是为朋友也为自己抱不平。按苏轼的性情，这样可博得一时快意。然而把个人烦恼和浮躁，直白入诗，于诗最是有害。另有歌西湖幽美，忽然怨怒起来，竟写出这样的诗句：“君不见壮士憔悴时，饥谋食，渴谋饮，功名有时无罢休”，“不见钱塘宦游客，朝推囚，暮决狱，不因人唤何时休”，反而把幽美打破了。

有一次，苏轼在六和寺中送张吉甫赴闽漕，赠诗一首，最后四句写道：

门前江水去掀天，寺后清池碧玉环。

君如大江日千里，我如此水千山底。

从字面上看，自然流畅，江水和清池，比喻联翩，诗意佳妙。

苏轼由京官外放，既非降黜，也非升迁，寄禄官阶由殿中丞转太常博士，做通判则是正常差遣。苏轼此时年壮气盛，不加掩饰，喜怒哀乐见于言表，整个心肝，皆坦露于外。其癖好和瑕疵，如日月之蚀，人皆见之。但这无损于苏轼的光辉和他作为文化巨人在历史上的地位。苏轼的可爱，恰在于他的纯真、诚实和才气，在于他从青年、壮年到老年，自始至终了无尘垢的一颗赤子之心。他是这样的做人，也是这样的做诗和做官。做诗可以，做官可不成。陈公弼觉察到这样从政处世有危险，曾试图加以规范，结果适得其反。杭州太守沈立之则顺乎自然，二人相处得很好。

苏轼此时已在杭州任了通判。通判是宋朝特有，由皇帝直接差遣，地位特殊。原来宋太祖开国“惩五代之弊，置通判以分知州之权，谓之监州”，“既非付二，又非属官。故常与知州争权，每云，我是监郡，朝廷使我监汝举动”。久之通判与知州多不和。苏轼这位通判，天生与人为善，最不喜讦人过失，知州沈立之是一位忠厚长者，极重苏轼才学，二人一见投缘。腊月初八日，衙中无事，苏轼闲坐无聊，想起欧阳修的话来，带了从人，到西湖去访僧人惠勤。

西湖，因负郭而西得名。三面环山，一面靠城，周回三十里，源出武林泉，山川秀丽，自唐以来为胜赏之处。白沙堤杨柳飘零。苏轼沿堤徒步而行。问得勤上人在孤山寺，便绕到湖北面，穿过宝云山前崎岖小路，引渡入孤山。这孤山在湖中间，四面临水，孤零零湖中独立。苏轼穿岩度岭，盘纡而上，寻到勤师院，访惠勤而不遇。乃漫步小园，凭吊林逋（bū）隐居处，纸窗破损，竹林依旧，梅妻业已成林，鹤子渺无踪影，林逋一生不做官，不进城，不下孤山，其布衣之尊，公卿称羡，高人风节足以益世。远望雷峰塔，顶端有野鹄翱翔，俯瞰西湖，水面如镜，楼阁参差。苏轼心窗洞开，诗兴发作，脱口而歌道：

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。

诗出，立即唱遍杭州。时有大理寺丞李杞，因与发运司勾当公事来杭，得诗爱甚，因而奉和，苏轼复用原韵答之：

兽在薮，鱼在湖，一入池槛期归无。

误随弓旌落尘土，坐使鞭捶环呻呼。

追胥连保罪度孥，百日愁叹一日娱。

此时，熙宁”三舍人”之一苏颂，方出知婺（wù）州，近在比邻。也寄来《次韵》诗：“腊日不饮独游湖，如此清尚他人无。酬唱佳句如连珠，况复同好相应呼……”苏轼得诗甚喜，于是再和：

东望海，西望湖，山平水远细欲无。

野人疏狂逐渔钓，刺史宽大容歌呼。

君恩饱暖及尔孥，才者不闲拙者娱。

……

苏诗不胫而走，表兄文同在陵州见到了，细品诗意，体察出一种气味来，乃放心不下，不由得要规劝几句，乃寄了《次韵》诗来：“问子瞻，何江湖，乃心魏阙君其无。胡为放浪检束外，日与隐者相招呼？穷深极险兴未已，岂复更惮梯矶纡。”诗外还有两句话：“北客若来休问话，西湖虽好莫吟诗。”此时苏轼胸臆经西湖洗涤，方觉清爽。文同之言哪里听得进？北客不问话还可以，西湖莫吟诗却不能，钱塘湖山，诗情画意，莫吟诗比莫吃饭还要难受，他只觉笔落诗出，四面唱和，十分惬意。既得来诗，借游灵臆寺，复用前韵：

君不见，钱塘湖，钱王壮现今已无。

屋堆黄金斗量珠，运尽不劳折简呼。

四方宦游散其孥，宫阙留与闲人娱。

……

以上《腊日游孤山》，是苏轼初至西湖之作，与西湖相识尚浅，个人的烦恼太多，还陷在“百日愁叹”之中，兼以自设樊篱，蹈用原韵，往返四回，其实第一首之后，就没有多少“西湖神气”了，及物太过落实，直白入诗，倒显得“生涩凌蹭”，有伤诗意。

“情以物迁，辞因情发”，杭州天然诗歌园地，苏轼生性旷达，些微烦恼，一经湖山沐浴，很快就洗刷掉了。“文章均得江山助”，苏轼终于诗心空明起来，六月二十七日，来杭州半年以后，写出了传世名篇《望湖楼醉书五绝》：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。

忽忆尝新会灵观。滞留江海得加餐。

献花游女木兰桡，细雨斜风湿翠翘。

无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。

未成小隐聊中隐，可得长闲胜短闲。

我奉无家更安在，故乡无此好湖山。

这“五绝”虽然还不是苏轼西湖最佳之作，但总可以传西湖之神气，状西湖之鲜美了。苏轼的故乡可是不寻常哟！“已泛平湖愚澄锦，更看横翠忆峨眉”，“想见青衣江畔路，白鱼紫笋不论钱”，他每用最优美的诗句来描绘，是无时不在思念的，如今却被钱塘湖山征服了。他给朋友写信说：“更得于西湖过一秋，亦自是好事。景色如此，去将安往，但有着衣吃饭处，得住且住也。”白居易乐天知命，有《中隐》诗曰：“大隐入朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐作留司官。似出复似处，非忙亦非闲。惟此中隐士，致身吉且安。”苏轼倅杭之前的十余年间，“以文章余事作诗”，既来杭州，诗思如钱塘江水，奔腾澎湃，乃效法乐天，“未成小隐聊中隐”逃避“时事”，寄情山水，以诗酒自娱，着意作起诗来。

七月初秋，火云渐息，苦热消退。苏轼趁巡县之机，独自一人游径山。

他乘舟出城，夜宿余杭法喜寺，在寺后绿野堂，遥望吴兴，已知孙觉（字莘老）方从广德移知湖州，青山阻隔，不能相见，乃赋五言长句，留题堂上。“鸡鸣发余杭”：中午赶到净土寺用饭，饭后睡了一觉，醒来吃过紫笋茶，“浩歌出门去，暮色入林坞”。翌日，步行至功臣寺，落日晚风，松间野步，对着昔日钱王的遗迹，发了一回感慨。游过三寺，方游径山。这径山是天目山的东北峰，有东西二径通天目山，因而得名。天目者，两山之巅，各有一池，如天之二目。池水下泄成东西二苕溪，故有“天目山垂两乳长，龙飞凤舞到钱塘”之句。山势极其雄峻，五峰周抱，中有平地，人迹不到。苏轼攀至峰北古屏下，叩谒渊师慧澄，慧澄居径山三十余年，苏轼向他请教，得知许多传说掌故。但这次初游径山，独自一人，匆匆来去。未能尽兴，其诗也未能尽意。于是不回家也不入府，夜宿望海楼，静观西湖夜景，此时夜凉风清，新月初上，游人绝迹，西湖夜色别有韵味，一时间意相清明，诗心如洗，愈觉西湖之可爱：

新月如佳人，出海初弄色。

娟娟到湖上，潋潋空摇碧。

吟咏之间，出神入境，西湖不仅可游、可瞻，而且可居！乃悄然下楼登舟，独自一人，夜泛西湖，轻棹慢移，侧卧舟中，尽情体味西湖之清幽、静谧和闲适，此时苏轼远离尘嚣，如登仙境，心地之宁静为平生所未有。他神凝志一，观赏新月，从“吐艳半璧”，到月黑湖暗，终于发现了夜西湖之美：

新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。

今夜吐艳如半壁，游人得向三更看。

三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。

明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。

苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。

渔人收筒未及晓，船过唯有菰蒲声。

菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。

湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。

须臾两两入寺去，就视不见空茫然。

苏轼这一次游山访寺，一路得好诗11首。“我行得所嗜，十日忘家宅”，端的不虚此行。苏轼平生不嗜酒色财权，所嗜者惟诗也，诗的“万斛泉源”却在钱塘山水间：

西湖天下景，游者无愚贤。

浅深随所得，谁能得其全。

嗟我本狂直，早为世所捐。

独专山水乐，付与宁非天。

三百六十寺，寻幽遂穷年。

所至得其妙，心知口难传。

孔子有言：仁者乐山，智者乐水。山水之美得乎心而应乎口。苏轼一年来寻幽探胜之所得，心知而口难传，是因为功夫不到，识之尚浅。熙宁六年（），苏轼到杭州的第二年，由人地两生到“二年鱼鸟浑相识”，精神平和，身与物化。“游遍钱塘湖上山，归来文字带芳鲜”，眼处心生，灵性感悟，西湖之美，了然于心，于是咏叹西湖的千古绝唱终于诞生了：

水光敛滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

八月，苏轼被差本州监试，得闲二十余日。每天在中和堂、望海楼闲坐，望海楼在旧治中和堂北，凤凰山半，楼高18丈，钱塘景观四时变化，一览无余。“境入东南处处清，不因辞客不传名。”没有这种非常景观，便没有苏轼非常之诗作，若非苏轼“出神入天”的本领，钱塘湖山之美，便只能是“上有天堂，下有苏杭”八字形容，那可就太遗憾了。苏轼在闱中二十余日，“闲坐”出十余首佳篇。以《望海楼晚景五绝》流传最广：

海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。

从今潮上君须上，更看银山二十回。

横风吹雨入楼斜，壮观应须好句夸。

雨过潮平江海碧，电光时掣紫金蛇。

青山断处塔层层，隔岸人家唤欲应。

江上秋风晚来急，为传钟鼓到西兴。

楼下谁家烧夜香，玉竹哀怨弄初凉。

临风有客吟秋扇，拜月无人见晚妆。

沙河灯火照山红，歌鼓喧呼笑语中。

为问少年心在否？角巾欹侧鬓如莲。

八月十八观潮的日子快到了，苏轼催试官考校，不要错过这一奇观。“八月十八潮，壮观天下无”，自十一日起至十八日，钱塘倾城而出，最为繁盛，“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆”。钱塘潮使苏轼诗如潮涌，从而这天下奇观传遍天下。

郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网年度优秀通讯员，采风网年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。