5月30日7时，南岳衡山景区所有室内景区景点恢复开放，包括南岳大庙、祝融殿等。当天，南岳大庙接待游客余人次。
南岳大庙位于南岳古镇北端，赤帝峰下，是一组集民间祠庙、佛教寺院、道教宫观及皇宫建筑于一体的建筑群，为我国南方及五岳之中规模最大的庙宇，占地面积平方米。
新湖南客户端特别企划《读故事品古建》本期走进有“江南小故宫”之美称，儒道佛三教合流之地——南岳大庙。
儒、释、道三教共存一庙
“终于等到南岳大庙恢复开放了!我每年都会和家人一起来南岳大庙祈福，今年是第6年。得知南岳大庙恢复开放，我们连夜赶了过来。”广西桂林的卢先生是5月30日第一个走进南岳大庙的游客。
卢先生前往的南岳大庙位于南岳古镇北端，地方志记载的资料显示，大庙最早建于唐开元十三年（公元年），历经宋、元、明、清历朝各代六次大火和十六次重修扩建。
它是仿照北京故宫建的宫殿式古建筑群，因此有“江南小故宫”之美称。中轴线上的主体建筑由棂星门、奎星阁、正川门（正南门）、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门九进、四重院落组成。东边有八个道观、西边有八个佛寺，中轴线上则是儒家的建筑风格。虽然儒、释、道三教信仰不同，追求各异，但他们长期以来友好相处、共同发展、同存共荣。儒、释、道三教共存一庙，这是我国乃至世界庙宇中绝无仅有的。
南岳文化中存在着儒、释、道既对立存在，又互相补充、渗透、融会而发展的一个特点。南岳为佛教名山，在陈代有慧思的天台宗学，泽及后人；其后有禅宗大德南岳怀让、马祖道一、石头希迁驻锡此地，禅法绵延。而同时，南岳也是名副其实的道教胜地。衡山之所以名为南岳，就是因为祝融神君为南方火神；而道教三十六洞天、七十二福地，南岳独占四处。道教创始人东汉张道陵天师游南岳衡山更有史可查。据《衡岳志》记载：“天师张道陵，尝自天目山游南岳，谒青玉、光天二坛，礼祝融群君祠。”
自古以来，南岳如梨花雪月，佛光离合；福地道场，青灯袅袅；儒家书院，诵读声声。儒道佛三教合流，成就了南岳的文化积淀和宗教神圣。
四朝木梁汇聚一楼
早在明清时期，南岳大庙就以其出色的木刻、石雕、泥塑被誉为“江南三绝”。同时以八百蛟龙为最大特色，无论殿宇的梁柱、屋檐，还是柱基、神座，乃至门框、斗拱，神态各异的蛟龙，随处可见，自古就有八百蛟龙护南岳的传说。
南岳大庙建筑年代久远，规模不断扩大，加上经历了16次大修，因此，同一单体建筑，其构件有早期的、晚期的。现存建筑中，台阶、柱础、栏板、门窗、梁架等无一不留下历史的烙印，呈现出历史不同时期的结构手法和风格特点，成为研究中国古代建筑的“活标本”，具有极高的文物价值。
在对南岳大庙古建筑进行的碳14测定中，西角门的木构样品距今已年，是唐朝末期的木构遗物。在我国气候潮湿的南方保留有距今一千多年的木构遗物，十分罕见，有意思的是，在西角门，专家们通过碳14测定发现，这栋楼竟然同时存在唐、宋、明、清四朝的木构件遗物。
新湖南客户端记者王铭俊整理
参考资料来源：《南方园艺》《南岳年鉴》等
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