一个苗家女子远嫁江南临安，建了一所望得见山，看得到田的房子，和一个爬得了树，赏得了花的院子。而房和院又极具苗家特色，故引得游人纷至沓来、络绎不绝。这会是怎样的一处休身之所，在江南名山搭建西南“苗寨”，这又会碰撞出怎样的山野情趣呢？今天，就让我们一起来走进这家位于西天目山旭日峰麓的“陀岭苗寨”。
天目山因东、西峰顶各有一池，宛若双眸仰望苍穹，由此得名。天目山独特的秀美地貌和丰富的动植物种类，使得这里的历史文化更加璀璨。
唐、宋大家李白、苏轼、白居易等，都在此留下了优美的诗章和传世之作。天目山又是集儒、道、佛诸教于一体的三教名山，位于西天目山南麓昭明、旭日两峰之下，掩映在青山绿林之中，便是与杭州灵隐寺齐名的江南名刹、韦驮菩萨应迹道场——“禅源寺”。
在禅源寺东不远处，旭日峰麓有一小村庄叫做朱陀岭。相传此处自古便是连接东、西天目山的必经之路。关于“朱陀岭”名字的由来，还有这样一段传说呢！唐光启年间，於潜城里有一浪荡公子名叫朱道从，由于父母娇生惯养，整日吃喝玩乐、不务正业。父母亡故后，家产一下子被他败光了，从前的酒肉朋友也离他而去。世态炎凉，人情冷暖，使他真正认识到以前游手好闲的过错。“浪子回头金不换”，他决心痛改前非、弃恶从善。于是每天讨饭，却坚持在於潜城里打扫街道。
一天，朱道从正在扫街路，忽然听到几个过路的烧香老太婆在议论：进西天目山，旭日峰这条岭路太难走了。朱道从不由得心中一动：把这条岭路开辟出来，倒是一件大好事。于是，他决心开山劈岭，铺石砌路，造福一方。自二十岁到西天目山当头陀（行脚乞食的和尚），每日起早摸夜、挑土背石、从未中断。春花秋实四十度，白发华巅转眼间。四十年间，朱头陀的手磨得像松树桩了，肩驮得像岩石皮了，他还是驮呀驮呀，终于把一块块的石板，铺满了岭路，还在路边种满了柳杉。铺到最后，有一百多个石级，砌得格外整齐细致，人称“百步台”。终于，这条岭路铺成了！奇怪的是，朱头陀这个人却不知所终。有人说，他是修成正果，成仙去了！后人为了表示对他的怀念，就把这条他修的岭叫做“朱头陀岭”，岭上的村庄也随之称为“朱陀岭”。
朱陀岭西麓至岭顶，长米，高差米，宽1.7米，有石阶级，岭上柳杉成群，浓荫蔽日，是夏季游人纳凉避暑的“天然氧吧”。我们的“苗寨”恰恰倚靠在此，独享着山的旷野壮美和寺的庇佑，接受着各路名仕的文化寖染。取名陀岭山舍既是借村庄之名亦是尊头陀之意。头陀朱道从执着从善的精神品格感染着一代又一代朱陀岭人。山舍主人正是秉承着这种精神，将执着从善的理念融入到民宿的经营中去，使之成为民宿传承的精神瑰宝。
或许每个人的心中，都有这么个愿景吧。拥有一个自己心爱的小院，种满鲜花，铺着青草，看四季芬芳，望风云变幻。迎着半山不冷冽也不微弱的清风，慢慢地度过大好的芳华岁月。
有着同样想法的陀岭山舍女主人便是其中之一，她从西南苗家而来就再未离开，不知是山留住了她，还是山的儿子她的爱人留住了她，总之在这个浩瀚的江南名山上从此就多了一个苗家院落。据说从民宿的改造设计到内饰布置，都是女主人自己一手操办，而她的爱人亦溺宠的随她。于是一个充满木元素，透着西南苗家味道野趣古朴的山舍就此落地，长在了大山的腰间，与天目山的野居然毫无违和之感。
从屋顶到墙面，再到室内的家什，无不被浓浓的苗家风情所包围。由台阶而上，一舍、山雨、茂林、流雲、夕霞……12间功能不同的房间名字好像都和静谧的大山息息相关。走进房间那抢夺山景的落地大窗和阳台，触手即可让你抚摸到户外的阳光、绿植，白云还有蓝天。听风吹过林海发出的涛声和鸟鸣，看阴雨天云雾由敞着的门窗穿堂而过，仿佛置身于仙境一般惬意，不经意间就会发现自己早已开始发起呆来。
餐厅上摆好的特有山禽土味和土灶饭浓浓的扑鼻香气，直馋的众人口水连连。茶室的香茗或许是午后最优雅的慵懒，随心听上一段音乐，随意翻阅一本书刊，只等着夕阳西下，日落深山。
夜晚的山舍从来就不会孤单，棋牌室里激战正酣，KTV的歌声愉悦欢快，多功能厅的公司团建更是热闹非凡。园内的篝火晚会，烧烤聚餐根本不会在意这大山里的时间会有多晚。当然，一个人窝在房中的浴缸里泡个澡，端起一杯红酒，望着满天繁星，同样也能让你找到传说中那裸心的感觉……
闲余之时，逐一游走于天目山的各处景点，出出汗舒舒筋骨。或去天目溪体验一场刺激的皮筏漂流，屏蔽一下大脑。或上山种植、采摘，垂钓，体验山野农夫生活。感受一下在都市中体会不到的种种乐趣，让你的度假生活变得更加的丰富多彩。
我看过雾色弥漫的深山，也看过清浅透亮的湖泊；我走过人声鼎沸的霓虹街道，也走过荒芜无人烟的山野。可在这朱陀岭度过的几日悠闲，却让我无法割舍。苗家的热情与大山的温暖碰撞出的野趣，至今还深深地印在我的脑海……
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