文
金身强
作者按：6月16日，将迎来“嘉善县张天方研究会”成立盛会，今捡出8年前撰小文，以示祝贺。高山仰止，天方先生家国情怀永存。
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年5月11日，微雨，与张天方先生后人张平、张安等一行13人，驱车前往天目山，寻访抗战时期张天方在天目山的足迹。
天目书院没有想象中的巍峨高大，丛林掩映中，显得格外古朴幽静。“天目书院”四字，出自国学大师启功的手笔。天目书院副院长王文彬先生和詹敏女士早已在那里等候我们。稍后，天目山国家级自然保护区管理局吕建中局长、楼涛书记也赶来看望我们。
天目书院（金身强摄于年）
天目书院与嘉善有着不解的情缘。年2月，嘉善人戴文珍向浙西行署主任贺扬灵建议在天目山设立“民族气节院”，召集浙西文化名人，从事研究传统文化的工作，贺扬灵也有此意。贺扬灵希望有位德高望重的学者主持工作，戴文珍推荐乡贤好友张天方先生。
张凤（-），初名一凤，字天方，一字天放，嘉善魏塘人，世居南门盐店埭。古文字学家、考古学家、诗人。张少泉孙，张星奎子。清光绪二十九年（）秀才。光绪三十一年（）考入上海震旦学院预科。
宣统二年（）创办嘉善第一张报纸《善报》。民国十一年（）赴法国，入巴黎大学研究院，获博士学位。民国十五年（）后任国立暨南大学教授兼中学部主任、教务长、文学院代院长兼图书馆馆长。民国二十八年（）受浙西行署委托，创办天目书院，任院长，兼任浙江通志馆副主任。
年12月,在嘉善县各界人民代表会议上被选为常务委员会委员。年被聘为省文史馆馆员。年，自费编印《内病外治新例》。去世后，子女根据张凤遗愿，将他毕生所藏文物捐赠浙江省博物馆、浙江省图书馆和县文化馆。
著有《天方楼诗词》、《非非室集外诗》、《汉晋西陲木简汇编》、《甲骨刻字考异补释》、《天目考古录》(稿本)、《奎公阁藏书目》、《张凤字典》、《张凤活体诗》等。见《张天方自撰年谱》、年《魏塘镇志》、年《嘉善县志》《浙江革命（进步）文化名人传略》《嘉有善贤——嘉善历代先贤图文册》。
天目书院时期的张天方（邹静生摄）
年2月，张天方来到天目山，在太子庵开始筹备工作。张天方到天目山后，第一件事就是为天目书院选址。西天目禅源寺西北昭明峰下，有太子庵，是南北朝时昭明太子萧统读书之地。更是弘扬传统文化的吉祥地。于是，天方先生就将原址在於潜，早已荒废的“天目书院”迁到了这里。
在天目书院筹备期间，设立昭明馆，张天方兼任馆长。他招纳浙西有学问的宿儒，为天目书院的建设出谋划策。年6月1日，天目书院在太子庵成立，张天方任馆长。天目书院以弘扬中国传统文化为己任。为纪念在抗战中阵亡的将士，浙西行署特设浙西忠烈祠，组织忠烈祠和忠烈衣冠墓建筑委员会，主任委员为张天方。时值抗战，张天方崇尚明代“生降死不降”这种民族气节，将这些在抗战中捐躯的志士奉为国殇，称他们死后仍是豪杰，引发人们的敬意。
张天方还创立“天目印社”、“天目诗社”。年6月13日，天目印社成立，张天方任社长。张天方在浙西忠烈祠为天目印社讲“金石刻”，内分：一、古刻学，二、世系，三、中国古刻之体系，四、古钱，五、汉刻，六、古钱汉印之章法刀法，七、刻印习篆，八、希望导源天目而成浙西学派，九、参考用书等9节。历3小时始毕。期间，张天方曾为贺扬灵刻“一水下泉塘”等印。在天目书院期间，张天方做了大量有意义的工作。对天目山进行考古，还整理古籍，编印学术刊物等等。
张天方治“天目诗社”印蜕（嘉善博物馆藏）”
张天方治“天目印社”印蜕（金身强藏）
张天方为贺扬灵治“一水下泉唐”印蜕（嘉善博物馆藏）
为缅怀张天方先生，弘扬中国传统文化。我们到天目书院的下午，天目山国家级自然保护区管理局吕建中局长、王建华老师等与大家座谈。
吕局长首先发言：“张老先生在抗战中对传统文化起到了宣传作用。恢复和挖掘张老先生在天目山的故事非常重要，这些张老先生的家属最清楚。通过这次交流，畅谈老先生在天目考古中的地位，以及宣传诗词、篆刻等的传统文化，这些大家还需要进一步挖掘。我们已经上报浙江省文物局，对天目书院进行修建。天目书院在古代，主要是宣传昭明太子。天目书院迁到太子庵，其实就是以张老先生为主。所以等时机成熟，再进一步深化，天目书院，其实就是半个张天方纪念馆，所以我们现在主要是收集张老先生的各种资料，布置展厅用，当然，主要是复制品。我们还准备把张老先生在天目山的活动整理后，出一本书。让更多的人了解他。”
王建华老师是天目文化的有力推动者和研究者。在座谈会上，谈到张天方时，他非常激动：“我原来研究天目山的抗战文化，了解到张天方这个人物，了不得，无所不能，什么方面都是顶尖的。书法写得真好，画的格调也高，我非常喜欢。医术也高明。天目书院期间，张天方研制的‘天目疟疾膏’治好了很多病人。还有刻印，年10月23日，贺扬灵女儿贺绍英将一枚张天方为贺扬灵夫人卢继芳（字鉴清）刻的大红袍鸡血石印章‘鉴清’，捐赠给天目书院。我在场，印章是隶书，刻得真好。天目山的宋元古窑，现在是国家级文物保护单位了，但张天方在抗战时就
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