安吉博物馆，位于安吉县递铺城区中心，周二到周日免费对外开放，分为历史厅、生态厅、铜镜厅和临展厅等。
今天我要介绍的主要是安吉县博物馆历史厅的展览。
“天目苕水，安且吉兮”，这里的“苕水”指的就是安吉县境内的主要河流“西苕溪”。安吉位于天目山北麓，境内的母亲河就是西苕溪。
古安吉属禹贡扬州之域。《淮南子·地形训》曾记载：“何谓九州？东南神州曰農土，正南次州曰沃土，……正东扬州曰申土。”《山海经·南山经》曾记载：“又东五百里，曰浮玉之山，北望具区……”这里的“浮玉之山”指的就是现代的天目山，“具区”则是太湖的旧称，也叫作“震泽”。顺便一说，古代汉语确实很美——光听“浮玉山”这三字，就觉得极有仙灵飘逸之动感，比“天目山”要灵动许多。
在安吉这片土地上，古人类曾拓荒、繁衍，世代相传，留下了许多历史古迹。
安吉现有各级文物保护单位70处，其中，全国重点文物保护单位4处，省级文物保护单位10处，县级文物保护单位56处。
安吉县博物馆的历史厅展览挺用心，非常直观地列出了安吉历史沿革表。
早在80万年前的旧石器时代，勇敢的古人类就在苕溪岸边，自制最简陋的工具拓荒猎兽，繁衍生息。新石器时代，先民的足迹遍布整个苕溪流域，根据天目山脉与茅山山脉衔接处的豁口之地理优势，筑起了南北道径通达的文化通途。
新石器时代，古安吉人集聚于苕溪两岸的高地上，经历了马家浜文化、崧泽文化和良渚文化之发展历程。崧泽文化时期，他们在淮北河谷平原与太湖水网平原的文化交流、发展中，南北传递、上下接力，丰富了太湖流域崧泽文化内涵。
看新石器时代的一些器皿，比如这个带把陶盉，会觉得很有设计感。可见，有时候，最高端的设计就是最质朴的创造。
春秋晚期，依傍太湖的吴越两国为了称雄争霸，频繁战伐企图吞并对方。公元前年，吴王阖闾率军攻越，吴军大败，吴王阖闾负伤身亡。公元前年，吴王夫差为了雪耻，兴倾国之兵，从太湖取水道攻越，越军大败而走，吴遂入越。
商周时期，越人集聚于西苕溪河谷平原，勤农耕、强军备，经过百余年的发奋拼搏，为备战灭吴，称霸中原奠定了物质基础。
到了秦朝，统一天下，推行郡县。秦王朝于早越国都置鄣郡郡治。鄣郡，长江下游地区的政治、经济、文化中心之一，雄峙东南达百余年之久。
东汉末年，分故鄣县南另置一县，汉帝取《诗经·无衣篇》“安且吉兮”句，赐名“安吉”，始建安吉县。
六朝时期，故鄣朱氏获东吴恩宠，安吉受到朝廷抚慰政策的优待，加之安国将军朱治回乡镇抚山越，使得大批原越民下山垦荒治田，使本地经济得到较快发展。
东晋、南朝、北方战乱频繁，大批中原世族渡江南下，南传的先进技术，进一步促进了安吉经济文化的发展。
丰富的历史给安吉也留下了许多人文古迹。
灵芝塔，位于安吉县城的苕溪东岸马家渡村南山麓，居生活是五代吴越国王钱氏所建。该塔是八面十层叠涩檐仿楼阁式砖构实心塔。灵芝塔是古代安吉县城的标志，是浙江乃至江南地区现存最早的古塔之一。
云鸿塔，位于安吉孝丰的苕溪东岸宝塔山之巅，是八面七层木檐楼阁式砖木结构实心塔。这座塔是古代孝丰县城的标志，也是浙江地区较罕见的道教建筑之一。
此外，说到安吉的名人，自然要提到近代艺术大师吴昌硕。吴昌硕，西泠印社首任社长，是安吉鄣吴村人。
安吉这个地方，还有太多值得慢慢探索。安吉博物馆比我想象中大，这一篇就先更新到这里，以后再更新安吉博物馆的生态厅展览。
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