看到我这么配合，周公表示很满意，不过他还是卖了一个关子：
“这个问题的答案我待会马上就会说到，你现在先听我再接着往下讲啊。
隐藏南干龙的入海口，这是守护计划的第一步。
完成了这一步之后，竺先生就开始准备实施第二步。而这第二步，就是：
更改南干龙龙脉的走向。”
龙脉的走向是能更改的么？如果能更改的话，那当年发现倭国开始汲取白头山支脉龙气的时候，我们为何不提前更改大小兴安岭和长白山这三条龙脉的走向？只要我们提前把龙脉走向改变掉，后面也就没有倭国占领东北三省，成功汲取这三条龙脉龙气的事情了啊？
周公好像能知道我心中的所想，所以他就接着说道：
“从古至今，龙脉的走向一直都是跟随山脉而走的，而山脉的走向一般都是固定的，除非是发生剧烈的地壳运动，否则，山脉的走向不可能发生大的变化，这就导致龙脉的走向一般是无法更改的。然而，竺先生就是想要更改南干龙的龙脉走向。
前面我已说过，经过了一千多年的研究，倭国已经大概掌握了我们中华各干龙龙脉的分布情况。若我们不能更改龙脉走向，在我们中华国力不如倭国的情况下，想要守护中华龙脉就会变成一件几乎不可能完成的事情。
倭国的军事实力比我们中华强，若倭国最终发现无法夺取我们中华更多的龙脉，以倭国的残忍心性，他们很可能会派遣空军对我们中华各干龙龙脉所在之山脉进行轰炸，以破坏山脉走向，实现断绝中华龙脉的目的。
所以，要想实现守护中华龙脉的目标，竺先生一方面既要让倭国有所收获，不让倭国狗急跳墙，另一方面又要暗度陈仓，守护好中华龙脉。而要想同时做到这两方面，更改龙脉走向就是一件必须要做的事情。
那么，你想知道竺先生是怎么实现更改南干龙龙脉走向的吗？”
周公笑眯眯地看着我，不再往下说。
看到周公又开始向我卖关子，我的心中又是一阵嘀咕：
周公总是这么乐此不彼地玩卖关子的小游戏…难道他是太久没跟人聊天了，所以喜欢玩这种小互动？
不过这话我可不敢当着周公的面说，所以只是说道：
“更改龙脉走向，这可是前无古人做过的大事，而且也很有可能是后无来者能做成的大事，这种大事我当然想知道啦，周公老爷子，您就别再卖关子了，快跟我说说。”
在我殷切热忱的目光的注视下，周公满意地说道：
“好好好，我不卖关子了，这就跟你细细说来。
通常来说，龙脉的走向是跟随山脉的走向而走的，所以如果不更改山脉的走向，龙脉的走向也就更改不了。不过，正如乾卦虽三爻皆阳，却是阴气开始滋生的一卦，坤卦虽三爻皆阴，却是阳气开始滋生的一卦，万事万物都不是绝对的，龙脉的走向也是如此。
前面我已说过，当求是书院同时具备‘天时、地利、人和’这三种状态的护持时，求是书院就成为了中华大地上真正的天命所归之地。
而承载着天命的求是书院，也就具有了承载中华龙脉龙气的能力，求是书院走过之路，就相当于是传输龙气的新龙脉。
所以，改变南干龙龙脉走向的办法，就是由求是书院来承载南干龙的龙气，将求是书院走过之路变成新的南干龙龙脉。
求是书院作为一座书院，书院中的师生承载着书院的文气，现在求是书院承载着天命，书院中的师生也就承载着书院的天命状态。所以，更改南干龙的龙脉走向，需要求是书院的师生出面…
现在你明白为何竺先生要安排求是书院大一师生前往天目山了吧？”
我缓缓地点了点头，想了想后，向周公求证道：
“周公，根据您老刚刚说的，那么竺老所领导的求是书院的西迁之路其实就是在布置新的南干龙龙脉？”
周公点了点头，对我的快速反应能力表示很满意：
“不错，表面上求是书院的西迁是为了保护学院的珍贵书籍和宝贵文物不被战火破坏，但实际上，求是书院的西迁是在布置新的南干龙龙脉，从而使得南干龙的龙气走向发生改变，让倭国之人无法真正的夺取南干龙之龙气。”
得到了周公的肯定答复，我心中对竺老的敬仰之情更高了：
这样的话，南干龙可能就能保住了啊！
不过，我们中华国内有三条干龙龙脉，南干龙保住了，那北干龙和中干龙呢？既然求是书院能承载中华龙脉的龙气，那是不是也可以改变北干龙和中干龙的龙脉走向，让求是书院承载起北干龙和中干龙的龙气，也把这两条干龙给解救出来？
对于我的疑惑，周公摇了摇头，说道：
“更改龙脉走向不是那么容易的。
求是书院是承载着天命，不过求是书院这个天命中的‘天时’和‘地利’都是只跟南干龙密切相关。
甲午战争后中华龙脉无意识中向求是书院注入了大量的龙气，这个龙气是通过南干龙的龙脉传过来的；求是书院所处之地为南干龙的龙眼所在地，不是中干龙或北干龙的龙眼所在地，故求是书院‘天时’和‘地利’这两个状态都只跟南干龙有关，跟中干龙和北干龙无关，这就意味着求是书院的天命只跟南干龙有足够高的契合度，求是书院能承载起南干龙的龙气，为南干龙建立起新的龙脉，但是中干龙和北干龙则不行。”
听着周公的解释，我发现自己之前想的确实还是太简单了，看来中干龙和北干龙还是逃脱不了小鬼子的魔爪，这真是太不甘心了！
“不过，虽然求是书院无法承载起中干龙和北干龙的龙气，但是竺先生想到了另一个补救之法，该法虽然无法完全解救出中干龙和北干龙，但至少能保住这两条干龙一半的龙气。而且，通过这个补救之法，也可以让这两条干龙的龙脉不会像白头山支脉那样被倭国汲取殆尽后完全枯竭。”
听到竺老竟然还有补救之法，我的心神一下子又被吸引住了，只听周公继续说道：
“每条干龙，都有龙珠，龙珠为干龙的精华所在，蕴含着整条干龙一半的龙气，只要龙珠不被破坏，干龙就不会真正的消失。而且，龙珠是干龙所独有的，像白头山支脉那样的支龙，因为龙气不足，是无法凝聚出龙珠的。
龙珠为干龙的最高秘密，历朝历代，知晓干龙存在龙珠和龙珠存放地的只有龙脉守护者一人。而且，龙珠存放地有着厉害的阵法保护，只有手持先天八卦神器之人才能进入龙珠存放地，取出龙珠。
竺先生相信，倭国之人肯定不知道干龙存在着龙珠，也不知道龙珠的具体作用。所以竺先生所想的补救之法，就是将中干龙和北干龙的龙珠从原来的龙珠存放地中取出，将这两颗龙珠保存起来，从而保住这两条干龙的一半龙气，不让倭国得到中干龙和北干龙的全部龙气。
你能猜出中干龙和北干龙的龙珠原来是放在什么地方的吗？”
说到这里，周公又开始向我抛问题了…
我充分发挥了理工男的逻辑思维能力，肯定地回答道：
“既然龙珠是干龙这么重要的东西，那么肯定要放在一个很重要的地方。前面周公您老也说过，对于一条干龙，最重要的地方是龙眼所在地，所以我想中干龙和北干龙的龙珠应该分别是放在金陵和京师吧？”
对于我的回答，周公很是满意，只见他点点头道：
“不错，这两颗龙珠正是放在金陵和京师。在竺先生来求是书院之前的两年时间中，他一边在中华大地上寻找有志之士，一边在为守护龙脉而布局，他这个布局中很重要的一环就是前往金陵和京师取出这两颗龙珠。
不过，正因为龙珠为干龙的精华所在，所以龙珠对储存环境有极高的要求。
首先，每条干龙的龙珠都只能存放在各自的龙眼所在地，受各自的干龙龙气滋养。举个例子，北干龙的龙珠只能放在京师，而且只能受北干龙龙气滋养，若将北干龙龙珠放到金陵，受中干龙龙气滋养，那么北干龙龙珠就会慢慢枯竭，直至最终消失…当北干龙龙珠消失后，失去了龙珠的北干龙龙脉就会慢慢萎缩，若此时龙脉守护者不能及时想办法加大昆仑祖山往北干龙输送的龙气量，让北干龙再慢慢地重新凝聚出龙珠，失去了龙珠的北干龙最终就会降为无法凝聚龙珠的北支龙，而不再是北干龙了…
其次，蕴养龙珠需要新鲜龙气，所以龙珠存放地必须要有源源不断的龙气输入。这就像是养鱼，没有源源不断的活水，鱼会慢慢死去。同理，没有源源不断的龙气，龙珠也会慢慢枯竭…
所以，不到万不得已，龙珠是不能轻易地从龙眼所在地中取出的。
竺先生这次之所以敢从金陵和京师取出这两颗龙珠，是因为他找到了另一个存放龙珠的绝佳方法，而这个方法，也跟求是书院有关。
竺先生为新一任的龙脉守护者，他的手中有传自于伏羲的先天八卦神器，该神器中蕴含着部分祖龙龙气。前面我已说过，干龙都是从昆仑祖山分化出来的，祖龙龙气为干龙龙气之祖，故蕴含着祖龙龙气的先天八卦神器可以作为各干龙龙珠的临时存放地，不会受干龙种类的影响。
但是，先天八卦神器中的祖龙龙气不是流动的，该神器只能作为龙珠的临时存放地，储存时间只有三年左右。在三年时间内，竺先生必须要为龙珠找到合适的永久存放地，否则龙珠就危险了…”
（未完待续）
文王后人